No nosso texto a remissão dos pecados não aparece como um poder jurídico, mas como carisma, dom, graça, tanto assim que a sua condição é receber o Espírito, acolher o dom dos dons. O corpo pregado e glorioso de Jesus sintetiza toda a sua vida como vida de amor, é corpo que narra, que manifesta e fala daquilo que viveu, recorda-o e fá-lo viver: o agapê. O corpo ressuscitado de Jesus fala de uma amor vivido até ao fim, de um Espírito que acompanhou esse amor até render as feridas, as injúrias e a morte, ocasião última de dom, de amor. O amor está na origem da ressurreição. O corpo ressuscitado de Jesus é corpo que narra vendo-se outro e além: vê-se o amor do Pai, vê-se o amor com que o filho viveu a traição de Judas e a negação de Pedro, assim como a violência dos soldados e a hostilidade das autoridades religiosas. O corpo ressuscitado de Jesus é o corpo que narra a capacidade de fazer do mal sofrido, um dom. É o corpo que pede à Igreja que se torne, ela mesma, corpo narrante, corpo que narra a misericórdia de Deus e a sua capacidade de perdão e de remissão dos pecados.