Dalla quotidianità familiare o lavorativa agli scenari internazionali, dopo che il male e la violenza hanno segnato le vite, ciascuno si misura con sentimenti di rabbia e delusione, e si chiede cosa fare. Cosa significa in questi frangenti “fare giustizia”? Cosa significa “dare a ciascuno il suo”? Si può spezzare la spirale della violenza? Corso seminariale (30-50 anni).
Gesù scende dal monte dove ha ammaestrato discepoli e folle con racconti e parabole. Si rivela come maestro annunciando la prossimità del Regno, insegnando a pregare; consegna come preghiera il Padre nostro e dà indicazioni per vivere pienamente la nostra umanità come quella che lui ha vissuto.
Gesù, battezzato nel Giordano, spinto nel deserto e tentato da Satana, ora prende una decisione in prima persona: “Quando seppe che Giovanni era stato arrestato, si ritirò nella Galilea, lasciò Nazaret e andò ad abitare a Cafarnao” (vv. 12-13). Siamo di fronte a pochi versetti, che potrebbero sembrarci un po’ aridi, un semplice elenco di spostamenti.
Mt 10,37-42 (2Re 4,8-11.14-16a)
XIII domenica del tempo ordinario
di sorella Silvia
Come non ritrovarci in questa tensione tra l’istinto di trattenere, di preservare quel che siamo e che abbiamo, e il desiderio, più o meno travagliato, di uscire da noi stessi, di donarci ad altri? Certo, uscire da noi stessi comporta sempre un perdere, un lasciar andare, senza poter tutto controllare, tutto prevedere. Forse è proprio vero che si comincia ad amare quando si è disposti a perdere.
Bose è una comunità di monaci e di monache appartenenti a chiese cristiane diverse che cercano Dio nell'obbedienza al Vangelo, nella comunione fraterna e nel celibato. Una comunità che si pone al servizio degli uomini e delle donne del nostro tempo.
Il Cristo innalzato da terra
attira gli uomini tutti
in croce con braccia distese
li porta al Padre in offerta.
Les semaines bibliques sont une proposition faite à tous ceux et celles qui veulent approfondir l'expérience de la foi dans la confrontation assidue avec la Parole de Dieu. La réflexion est rythmée par deux rencontres chaque jour.
Une rencontre le matin et une l'après-midi rythment le temps de la réflexion, inscrite dans l'horaire de la journée du monastère. Étant donné le caractère formatif et d'expérience communautaire des semaines bibliques et de spiritualité, la présence à toute la durée de la session est exigée: la participation partielle est exclue.