Mt 5,1-12
Solennità di Tutti i Santi
di Luciano Manicardi
Le beatitudini sono il precipitato di un lavorìo interiore compiuto da Gesù, un esercizio di riflessione, di osservazione dell’umano, di lettura di sé, di comprensione di Dio, di traduzione in pratica della figura di Dio appresa dalle Scritture, esercizi di collegamento tra la volontà di Dio che emerge dalla meditazione delle Scritture e la vita quotidiana delle persone.
Mt 22,34-40
XXX Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi
L’amore per il prossimo, in dipendenza dall’amore per Dio con tutto se stesso, implica un lavoro di decentramento da sé che conduce ad amare anche colui che agli occhi umani è un nemico, ma agli occhi di Dio resta una creatura a sua immagine e somiglianza, un suo figlio, un mio fratello. Così, l’amore del prossimo diviene narrazione sacramentale dell’amore di Dio per l’uomo e testimonianza dell’amore umano per Dio.
Mt 22,15-21
XXIX Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi
“Perché mi tentate?” chiede Gesù. Forse ci basta far risuonare nel nostro profondo questa domanda per trovare uno spiraglio di uscita dai tranelli in cui la menzogna ci imprigiona. Se la menzogna infatti ci fa sentire padroni della realtà e degli altri, essa spesso arriva a schiavizzarci e ci mette in sua balìa. Nelle spire della menzogna si può arrivare a perdere il controllo del proprio agire e a cadere in confusione. Una domanda che risuona semplice e tagliente può invece aprirci la strada a un ritrovamento di luce.
Mt 22,1-14
XXVIII Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi
L’atto di volontà non riguarda solo il momento iniziale della risposta, ma tutto il tempo in cui tale risposta deve durare, tutta la vita. L’atto di grazia mette in moto l’atto di volontà in chi vi risponde. Occorre non solo voler rispondere, ma voler continuare a rispondere ogni giorno alla chiamata, ovvero, dare memoria e continuità alla volontà.
Mt 21,33-43
XXVII Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi
C’è un contrasto tra il comportamento di Dio, che fa fiducia e continua a credere nell’agire buono e a praticarlo, e il comportamento umano completamente indifferente all’intenzione e alle aspettative di Colui che invia chi deve raccogliere i frutti. Ecco lo stravolgimento che avviene nello spazio dell’attesa: spazio che potrebbe essere di libertà e di crescita, ma che diviene luogo di violenza e prevaricazione.